العيد وتجديد الذاكرة

منذفجر التاريخ ابتدع الانسان وسائل تنشط ذاكرته وتعزز الفرح في ذاته ووضع حركات وانشطة تبعد عنه شبح العزلة . وتؤكد وجوده في البسيطة وتباينت هذه الوسائل بين اعمال ايقاعية واعمال رتيبة اخرى لكن كل هذه الاعمال اضفى عليها البشر هالة دينية لجذب اكبر قدر ممكن من اقرانهم لممارستها . لذا ارتبطت غالبية الاحتفالات والاعياد بالطقوس الدينية . وابتدع لها البشر انظمة وقوانين تحولت مع الوقت الى عادات وتقاليد تتغير مع الظروف البيئية التي عاشها البشر. وابتدع البشر لهذه الاحتفالات الهة يمكن رؤيتها الى جانب الهة يتخيلها البشر واخرى تخرج عن خيالهم وتشبع رغبتهم بالخوف الفطري الذي لا يحيى الانسان الا به لذا ابتدع البشر الة تتحكم بالرياح واخرى تتحكم بالجبال واخرى بالمياه وهكذا . واستمر تطور الفكر البشري في صنع احتفالاته التي ارتبطت بالدين . فابتدع لها امكنة خاصة سماها المذبح احيانا او المعبد او الصومعة اوغير ذلك من المصطلحات وتطور الفكر كذلك فحاول صنع اماكن موازية للاماكن الدينية يحتفل فيها كالمسارح الاغريقية الضخمة وجعل جزءا من احتفاليات تلك المسرح الاستمتاع بالخوف والموت فيما سماه الفروسية . وتطور الفكر البشري في تقنيات احتفالاته الى ان نظمت الديانات السماوية اساليب احتفالاته فاضحى لديه عيدا للميلاد والشكر والفطر والاضحية . وما زال بعض البشر يحنون الى الاحتفالات التي تغذي روح الفرح وتبعد شبح العزلة عنهم لذا بدأت احتفالاتهم تتخلص من ثوب الدين وتنحت لنفسها طقوسا مادية اخرى ترتبط بالشرب او المخدر او تتخلص من ذلك ولعل طقوس الصوفية لا تبتعد عن ذلك كثيرا لكنها تتلبس بلبوس الدين في صفائه. والى جانب هذا تستمر الاحتفاليات القديمة المرتبطة بالطبيعة وتعقيمها والتخلص من ثقلها في كثير من بقاع الارض .

مشكور يا دكتور على هاذا السرد التاريخي المتميز ... انا ارى ارتباط الانسان بالدين فطري لان الدين هو الذي يربط الشخص بخالقه وربه ... حتى عند الملحدين من اتباع الاصنام فان الدين يربطهم بالمعبد والاله المزعوم ... فمثلا رجال الدين البوذه لا يعملون في دنياهم سوى العباده وخدمة المعبد ..بينما المواطنيين البسطاء يعملو طول النهار وباخر النهار يروحو يعطو جزء مما كسبوه لرجال دينهم .. هاذا عشان يقوي صلته بالاله ...
وبما ان الانسان مرتبط بالدين فطبيعي يكون ارتباطه بحياة الانسان بفرحه وحزنه ومنها الاعياد .. وفي الاسلام ارتباط الاعياد بالدين لانه مبتكره من الاسلام مع انه العرب كانو ينحرون في مكه بعد حجهم قبل
الاسلام لكن الاسلام فسر السلوكيات ونظمها لذلك ارتبطت بالدين

اما بالنسبه لعيد الفصح وعيد راس السنه الميلاديه ..فان المسحيين يقدمون قربانات دينيه وصلاوات بالكنائس في ايام عيد الميلاد وهاذا هوا الجانب الديني من العيد ثم يكملون اعيادهم بجانب مادي كما تطرقت في موضوعك

جهد مشكور وننتظر المزيد